要留意自己的姿势和面部表情
日本哲学家高桥哲哉说“哲学式的思考就是怀疑理所当然的事物”,类似地,选择做酷的事就是怀疑理所当然的生活。矫正这种思维方式的办法就是注意培养多元化的兴趣爱好,加强动态推理思维方式的训练。名人说过的格言,永远具有引人注意的力量。村上春树回忆道:“棒球划过天空,飞得又快又高,我盯着它,想:我要当个作家。 ”比赛一结束他就立马赶到文具店买了笔和纸,开始创作他的第一本小说《且听风吟》。 意外、混乱,还有随机性会为我们带来灵感,当然这种杂乱的效果应该是可控的,它应该与有序的工作结合起来,才能发挥最大的效用。在哲学上有一个秃子悖论:如果一个有~根头发的人被称为秃子,那么,有X十1根头发的人也是秃子。布鲁特斯领导人民起义,推翻了他的统治。 但是被逐出城外的塔克文并不甘心自己的失败。 他暗中勾结和煽动贵族青年,向他们提供钱财,试图夺回王位。。 许多年后,我也拿到了心理学的博士学位,并且在工业界就职,我才终于理解了多年前这位老师的话。 我们在学校里的学习,大多是循规蹈矩的被动式的学习,我们对待心理学的知识只是满足于理解和记忆的层面,确实我们会做学术研究,并在其中进行非常深入的思考,但是这种思考仍旧有很大的局限性,它们不是从理论到理论,就是从方法到方法,我们没有跳脱出来,从一个更大的视角,去反思这些知识的深层价值,没有去思考这些知识和我们自己的生活和思想的关联。 但是一旦我们被逼到一个应用的情境中去重新审视这些知识,比如那位老师必须深入浅出地向同学们做出原理的阐释,或者我在公司里不得不去思考如何把这些知识应用于工作时,我们才会突然发现这些知识可以被这样去运用,有可能发挥这么大的效力…...知识操练的三种方法对于知识的操练并非全无章法可循,在“知识技能化”的理念之下,我们至少可以尝试以下三种知识操练的方法:写作式操练写作是一种典型的知识建构活动,或者更准确地说,是一种对知识的重构活动。 在阅读时,我们对信息的理解和纳入,常常满足于从一个“浅表”的层面去理解它们(这也是为什么我在上一章里花那么多篇幅去谈“解码”的重要性〕。苏格拉底把自己的这种启发方法称为“头脑助产术”。
金妍儿以自信的笑容和动情的演说征服了现场的评委,也征服了全世界的观众,成为了申奥成功的一等功臣。同志们,我想他是不敢站出来的。 同志们,须加上三倍的警惕、小心和忍耐。 你们要坚守岗位。不要打断、表示异议或鲁莽地提出自己的看法。 用话语和身体语言鼓励专家继续说下去:点头、微笑、表示兴趣。 要留意自己的姿势和面部表情,用谦和的评价鼓励对方,比如“我明白了”、“非常有趣”、“那么后来怎么样。正确的假说有两种形式:自圆其说的假说和符合现实的假说。 前者是完全脱离现实的,只要在假设的背景中,假说的结果没有破绽,自洽合理,这类假说就是正确的。用心理学术语来说,就是心理环境外在陌生状态。”从优秀到平庸的过程中,其实有一样东西没有变,就是他们所做的所有事情,都在似乎不可避免地寻求着他人对自己的认同。1924年,他便成为了这个最成功广告代理公司的四个副总裁之一。 “我们有】华生,”克利斯‘劳克在《首席博客执行官》中写道,“美国行为主义之父,他把从巴甫洛夫口水反应学说中获得的一切批发给麦迪逊大街。实际就是对划分思维的一种自觉认知和有效应用。在讨论学习的章节中,我介绍过彭加勒求解数学难题的故事和赖声川构思剧本的故事,这两个故事中,潜意识都扮演了重要的角色。
这是水淼·Zblog站群文章更新器的试用版本发布的文章,故有此标记(2020-06-08 06:36:48)